Disceptatio pro-astrologia. 1538
Contexto
La astrología todavía gozaba de buena reputación
y los límites entre ella y la meteorología no
se habían definido claramente. Teólogos como
Melanchthon creían en ella y la practicaban, y reyes
y príncipes importantes disponían de astrólogos
en la corte a los que consultaban antes de tomar decisiones
importantes. En sus discursos y en un panfleto publicado sobre
el tema, Miguel Servet hizo comentarios irreverentes sobre
los académicos médicos de la época, tildándoles
de ignorantes por no hacer caso de este tema importante y
refiriéndose a ellos como una plaga para la humanidad.
Sus colegas de la facultad enfurecieron y le arrastraron ante
el Inquisidor por herejía. Como fue absuelto de este
cargo, le procesaron ante la Corte Suprema por propugnar la
práctica de la adivinación, que estaba prohibida
bajo pena de muerte en la hoguera. La Corte ordenó
a Miguel Servet que retirara de la circulación su panfleto,
que mostrara más respeto por sus colegas y que dejara
de dar discursos sobre el tema. En este momento, consideró
que ya había disfrutado de suficiente vida académica
y decidió irse de parís para empezar a ejercer
la medicina.
Pasajes de la obra
“Cuando estaba dando clases de Astronomía
en París, cierto médico1 interrumpió
mi clase e intentó por medio de dos argumentos rebatir
toda la teoría: la parte que predice a partir de las
estrellas así como la parte que observa los movimientos
celestes con la ayuda de instrumentos. Evidentemente, este
discípulo de otro individuo poco cualificado que había
sido su malinformado preceptor2, demostró nada más
que su ignorancia, de manera que ambos condenaban sin reflexionar
aquello que ignoraban por completo y, a pesar de todo, se
presentaron como filósofos y médicos ante la
galería. De todas formas, a partir de este incidente
cualquiera puede darse cuenta de que se habían alejado
de lo que predicaban sus guías (Platón, Aristóteles,
Hipócrates y Galeno) ya que todos estos últimos
eran expertos en astrología mientras que los primeros,
no sólo se confesaban completamente ignorantes en el
tema sino que, además, lo criticaban severamente. Los
últimos sostienen que la astrología es un principio
de la filosofía, los primeros que se trata de un enemigo.
Así que, primero, citaré las declaraciones de
aquellos autores que apoyan las dos vertientes de la astrología3
y, luego, procederé a relatar los argumentos…”
1 Jean Tagault, decano de la Facultad de Medicina de París
2 Pico della Mirandola, humanista y neo-Platonista italiano
que se opuso a la astrología en su obra Disputationes
adversus astrologiam
3 Es decir, la observación de las estrellas, estrechamente
relacionada con la astronomía y en menor grado con
la meteorología; y la astrología judicial que
en buena parte predice sucesos de la naturaleza humana
Ediciones
Michaelis Villanovani in quendam medicum apologetica disceptatio
pro-astrologia, Paris 1538. Reimpresa por Henri Tollin en
1880
Traducciones
Inglés: publicada por Charles David O'Malley, Michael
Servetus. A Translation of his Geographical, Medical and Astrological
Writings with Introductions and Notes, (Filadelfia: American
Philosophical Society, 1953), págs. 168-188
Español: por Ángel Alcalá, Discurso
en pro la Astrología, Madrid, 1981
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